——?長(zhǎng)篇小說(shuō)《下廣東》北京研討會(huì)側(cè)記

2017年新年伊始，中國(guó)作協(xié)長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊雜志社在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館領(lǐng)銜主辦了村水長(zhǎng)篇小說(shuō)《下廣東》作品研討會(huì)。中國(guó)作協(xié)書記處書記閻晶明，中央文史研究館館員張勝友，《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》主編付秀瑩，以及白燁、張陵、胡平、孟繁華、王光明、李云雷、劉瓊等在京權(quán)威文學(xué)評(píng)論家和來(lái)自東北、閩、粵各地的專家、來(lái)賓共二十多人，對(duì)《下廣東》的主題、人物和文體形式展開(kāi)了熱烈的討論，形成了共識(shí)，也留下了爭(zhēng)議。

【現(xiàn)實(shí)意義——致敬時(shí)代，擁抱大地，直面人生的原生態(tài)寫作】

中國(guó)作協(xié)副主席何建明致辭：“反映時(shí)代是文藝工作者的使命。《下廣東》直面現(xiàn)實(shí)人生，寫出了時(shí)代風(fēng)云變幻中個(gè)體命運(yùn)的跌宕起伏，有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。”

中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)雷達(dá)致辭：“殘酷，真實(shí)，傳奇。”

小說(shuō)家北村致辭：“《下廣東》是小說(shuō)，卻有紀(jì)實(shí)的靈魂，在記憶被漠視和刪除的時(shí)代，需要這樣的記錄文本！”

廣東省作協(xié)主席蔣述卓致辭：“傾情寫作，精心打造廣東文學(xué)新形象；潛心創(chuàng)造，著力傳播南國(guó)小說(shuō)最強(qiáng)音。”

閻晶明首先分析了當(dāng)代作家被市場(chǎng)分流，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)難免式微的文壇現(xiàn)狀，認(rèn)為《下廣東》“在中國(guó)當(dāng)前的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中是比較特殊的一部”。他說(shuō)：“《下廣東》直面的就是今天的中國(guó)，就是改革開(kāi)放的前沿，就是在前沿地帶里面為了生活為了生存而掙扎，而喜怒哀樂(lè)的一群普通人。這一點(diǎn)是非常值得肯定的。”

張勝友表示，作者村水以原生態(tài)的寫法，記錄了改革開(kāi)放初期閩西客家人打拼的故事，直面新時(shí)期“發(fā)財(cái)下廣東”過(guò)程中的種種社會(huì)問(wèn)題，有著特殊的現(xiàn)實(shí)意義，“是一次向歷史的致敬，向改革開(kāi)放的致敬”。

【突出貢獻(xiàn)——為中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)人物畫廊增添了新的藝術(shù)典型】

????與會(huì)專家認(rèn)識(shí)比較一致，評(píng)價(jià)最高的是《下廣東》小說(shuō)人物形象塑造的成功與出色。

張勝友曾為《下廣東》初版點(diǎn)評(píng)：“《下廣東》為中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)人物畫廊增添了新的藝術(shù)典型。”

研討會(huì)上，作家出版社原總編輯張陵對(duì)《下廣東》的人物形象進(jìn)行了具體分析。他說(shuō)：“村水是寫小說(shuō)的行家里手。《下廣東》塑造出了與眾不同的血肉人物。”

張陵認(rèn)為，母親（“野蠻老媽”）的形象最成功，也最有新意。也許這個(gè)人物的情態(tài)多少受電影無(wú)厘頭觀念和韓國(guó)電影＂野蠻＂女性的影響，但她身上那種紅色基因與傳統(tǒng)文化以及農(nóng)村婦女的智慧融在一起，打造岀一個(gè)典型的客家女人的形象。她站在我們這個(gè)功利社會(huì)的對(duì)立面，支撐看正在崩潰的傳統(tǒng)道德價(jià)值的天地，是個(gè)英勇的衛(wèi)士。張陵強(qiáng)調(diào)指出：“這個(gè)人物應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)人物畫廊中的新人物，應(yīng)該發(fā)動(dòng)評(píng)論家們好好讀解。”

作為老評(píng)論家，張陵甚至認(rèn)為：“一個(gè)作家，看他的藝術(shù)功力，基本直觀的評(píng)判就是看他會(huì)不會(huì)寫女人。會(huì)寫女人，就是好的小說(shuō)家。村水筆下的水嬌寫得古靈精怪，嫵媚動(dòng)人，又有客家女人的的性格特質(zhì)，入污泥而不染，是一朵世俗生活的奇葩！這個(gè)人物很有小說(shuō)藝術(shù)品質(zhì)。”

王光明說(shuō)：“就人物而言，最令人難忘是女性，野蠻老媽像一支深山里回腸蕩氣的客家山歌，而敢作敢為的水嬌則像是當(dāng)代的一首流行歌曲，她們身上都彌漫著客家女子的野性與率真。”

對(duì)這一老一少兩個(gè)女人，胡平和孟繁華也充滿興趣，集中點(diǎn)評(píng)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

小說(shuō)家趙穎認(rèn)為，除了兩個(gè)女主人公，還有“堂吉柯德”沙碧，“膏藥教授”牛愛(ài)， 電熱圈“祖師爺”蔣中發(fā)，“最后的老農(nóng)”矮子為勞，直至最卑微的的水蘭、岫眉……《下廣東》中的各色人物一個(gè)個(gè)都窮形盡相，栩栩如生，讓人過(guò)目不忘。

【文體爭(zhēng)議——高端文學(xué)論壇的觀念交鋒和思想碰撞】

閻晶明在開(kāi)場(chǎng)的講話中就高屋建瓴地向評(píng)論家們拋出了一個(gè)重大問(wèn)題：“村水作品的語(yǔ)言既不是東北的幽默，又不是西北的放達(dá)，同時(shí)不單純是南方的溫婉，其中也有粗糲，嬉笑怒罵中又含著眼淚和豁達(dá)。這樣帶有無(wú)厘頭風(fēng)格的表達(dá)方式，小說(shuō)是否應(yīng)該有？值得探討。”

★?文學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)VS文壇“黑馬”的自由放任

孟繁華通過(guò)對(duì)《下廣東》“無(wú)視規(guī)矩”的嚴(yán)肅批評(píng)，表達(dá)了他作為一位經(jīng)典的文學(xué)批評(píng)家對(duì)中國(guó)當(dāng)下所謂“個(gè)性化寫作”的憂慮。他認(rèn)為文學(xué)和審美必須有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而《下廣東》從內(nèi)容到形式都明顯失控。在“審美民主化”和“寫作個(gè)性化”的幌子下，作者村水像一個(gè)披頭散發(fā)，不修邊幅的文學(xué)莽漢，過(guò)分踐踏客觀標(biāo)準(zhǔn)，既隨心所欲，又漫不經(jīng)心，思想虛無(wú)化，境界低俗化，情感和文字都缺乏邊界，難免導(dǎo)致形象描寫碎片化，人物場(chǎng)景散點(diǎn)透視，故事情節(jié)寫到哪里算哪里，游戲化的無(wú)厘頭語(yǔ)言胡蹦亂跳，“前言不搭后語(yǔ)”，讓人不知所云。

劉瓊覺(jué)得《下廣東》的“殘酷”表達(dá)缺乏溫情，讓她感到某種“悲涼”，有些“灰心喪氣”。也許除了文學(xué)性，《下廣東》作為某種原生態(tài)的特定文本更有價(jià)值。

來(lái)自東北的趙穎女士卻熱情澎湃，驚村水為南方“黑馬”。她說(shuō)：“我似乎看到，在中國(guó)偌大的小說(shuō)森林中，忽然殺出一匹手舞長(zhǎng)刀披掛上陣的南方黑馬，跨越一切傳統(tǒng)的寫作方式，以新新人類的視角，站在現(xiàn)代文學(xué)的制高點(diǎn)上，向靈魂呼喚，向世界吶喊……”

★?語(yǔ)言暴力 ?VS “洪荒之筆”

白燁認(rèn)為，這部作品與傳統(tǒng)小說(shuō)敘事方式不太一樣，剛開(kāi)始看的時(shí)候讓人覺(jué)得別扭。作品的語(yǔ)言粗野、油滑，文筆大膽，敘事放達(dá)。孟繁華甚至認(rèn)為《下廣東》的語(yǔ)言“狂放到了沒(méi)有節(jié)制的地步”。廣東文化學(xué)者龍建剛也說(shuō)：“《下廣東》的語(yǔ)言很生猛，甚至邪門，有語(yǔ)言的暴力，但語(yǔ)言的狂歡多少掩蓋和扭曲了思想的張力。”

但老評(píng)論家張陵卻與上述的觀點(diǎn)截然相反，他對(duì)小說(shuō)強(qiáng)悍的文風(fēng)極為贊賞。他說(shuō)太多的長(zhǎng)篇小說(shuō)到后面都寫不下去了，才寫一半氣就漏掉了，而村水這個(gè)作者從頭到尾看起來(lái)都是一氣呵成的，“像打了雞血一樣”。這種氣，是寫小說(shuō)的根本。他不無(wú)激動(dòng)地說(shuō)：“《下廣東》有一股旺氣旺火，這是極為難得的。近年來(lái)，我還沒(méi)讀到哪一部小說(shuō)有這種一以貫之和強(qiáng)大的爆發(fā)力。”他認(rèn)為村水的小說(shuō)有一種與眾不同的，類似“洪荒之力”的強(qiáng)大氣場(chǎng)，小說(shuō)的那股氣能沖破種種規(guī)范，把許多不可能的表現(xiàn)方式変成可能。正是有這個(gè)氣場(chǎng)，小說(shuō)才會(huì)有不竭的活力。 他甚至正告作者：“一定要保持這種野性！”

小說(shuō)家白天光則說(shuō)：“讀《下廣東》沒(méi)有任何閱讀障礙，村水的寫作姿態(tài)是松弛的也是節(jié)制的，這是一個(gè)作家的最高創(chuàng)作境界。”

★“反經(jīng)典”的另類 ?VS 準(zhǔn)經(jīng)典的的本質(zhì)

白燁說(shuō)：“《下廣東》這部作品初看起來(lái)，并不令人感到舒服，這在于作者采用了一種既不傳統(tǒng)也不正統(tǒng)的敘事方式，玩玩鬧鬧即是生活，嬉笑怒罵皆成文章。”

然而，白燁卻又同時(shí)發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)的另一面：“玩著玩著就顯示出了沉重，鬧著鬧著就走向了悲催，作品便這樣經(jīng)由鬧劇的方式完成了對(duì)于悲劇的意蘊(yùn)的悄然揭示。”他從而認(rèn)為，“這是一部具有反思意味的新移民寫作。”

趙穎則認(rèn)為，所謂“灰心喪氣”是對(duì)小說(shuō)的誤讀，作品致敬大時(shí)代，謳歌新人類，緬懷“革命老媽”和“最后的老農(nóng)”，聲討李小飛、蔣牛鼎他們的財(cái)富“原罪”，悲憫水蘭、岫眉這樣的弱勢(shì)群體，充滿了正能量。

福建評(píng)論家傅翔說(shuō)：“村水不僅血淋淋地揭穿了這個(gè)時(shí)代與社會(huì)的真實(shí)，同時(shí)大膽地面對(duì)自己，并解剖自己的靈魂，敢于寫出自己的骯臟與丑陋。這種勇氣是我最為欣賞的，也是絕大多數(shù)中國(guó)小說(shuō)家所欠缺的素質(zhì)。我在這里甚至看到了久違的五四作家的傳統(tǒng)。”

張陵認(rèn)為，不能把所有的小說(shuō)都放在經(jīng)典小說(shuō)的平臺(tái)上去看待，其實(shí)這篇小說(shuō)的骨子里頭是相當(dāng)經(jīng)典的。《下廣東》作為一部特色鮮明的南方小說(shuō)，評(píng)判它不能僅基于北方文化和北方語(yǔ)言的特點(diǎn)，比較對(duì)象也不能僅是一些帶有北方地域特色的經(jīng)典小說(shuō)。《下廣東》表面上看上去是很粗糲的，很隨意的東西，卻飽含著藝術(shù)的精髓。他說(shuō)：“這是個(gè)探索的時(shí)代，推陳出新，一切都有可能。誰(shuí)說(shuō)小說(shuō)一定要按經(jīng)典的方式寫呢？誰(shuí)又能保證將來(lái)的經(jīng)典小說(shuō)不會(huì)就是這種反經(jīng)典的模樣呢？”

東北幽默作家白天光說(shuō)：“村水那種南方式的幽默雖然別具一格，但跟咱們北方作家完全能夠溝通，經(jīng)典的本質(zhì)不分南北。”

★“無(wú)厘頭”的誤區(qū) VS 多元化的空間

作者自稱“致敬南方本土”和“偷師周星馳無(wú)厘頭”的語(yǔ)言嘗試質(zhì)疑者最多。

胡平坦言，《下廣東》中帶有無(wú)厘頭風(fēng)格的表達(dá)方式并不是北方人所習(xí)慣和喜歡的。他指出，作品中有的無(wú)厘頭表達(dá)處理得比較好，讓人覺(jué)得是一種幽默，但有些語(yǔ)言荒誕戲謔，容易流俗。孟繁華說(shuō)：“《下廣東》并不是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，它應(yīng)該遵循多年來(lái)形成的創(chuàng)作原則，要慎用無(wú)厘頭風(fēng)格的表達(dá)，否則溢出太多，會(huì)顯得沒(méi)有章法。”

福建省文聯(lián)副主席陳毅達(dá)覺(jué)得小說(shuō)中的某些無(wú)厘頭表達(dá)混雜感明顯，在藝術(shù)上也顯得不夠精致，但作者敢于突破所謂的規(guī)則，呈現(xiàn)出個(gè)性化寫作姿態(tài)，這在倡導(dǎo)多元化創(chuàng)作的當(dāng)下不失為一種有意義的探索。

★ “你給我跪下”的“閑筆” 與“匠心”

陳毅達(dá)表示“不喜歡”“野蠻老媽”，覺(jué)得這是一位當(dāng)代的“九斤老太”，她對(duì)兒子“你給我跪下”的家教情節(jié)在書中顯得突兀。

白天光則認(rèn)為書中“你給我跪下”的“閑筆”設(shè)置最有“匠心”，具有深化主題和立體復(fù)式化結(jié)構(gòu)的雙重作用。他說(shuō)：“在這些文字中我們不能簡(jiǎn)單的以為是一個(gè)母親在教訓(xùn)兒子時(shí)的痛斥，而是作家站在一個(gè)高度，俯看下面攢動(dòng)的人頭，而發(fā)出的喊叫。其實(shí)閑筆不閑。村水這一吶喊，喚醒了那些不愿意跪著的人們，而虔誠(chéng)地跪著。村水的這些噱頭應(yīng)該是這部長(zhǎng)篇的骨架。我們?cè)谒膮群袄镆矔?huì)深深地陷入悖論或者思考。”

張陵認(rèn)為“你給我跪下”的文字意象正是《下廣東》這部“反經(jīng)典”的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最骨相莊嚴(yán)的經(jīng)典所在。

★ “荒誕”的行為藝術(shù)

在北京文學(xué)批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)也出現(xiàn)了一種另類的聲音。詩(shī)人、導(dǎo)演江小魚說(shuō)：“《下廣東》是一部典型的語(yǔ)言狂歡的后現(xiàn)代小說(shuō)，是村水寫給自己看的，現(xiàn)在卻送到最高端的現(xiàn)代文學(xué)館來(lái)接受國(guó)家專家的審判，這本身就是一個(gè)荒誕的行為藝術(shù)。”