我們都知道畢加索的畫是用血淚去完成的，正如他自己所說，他的每一幅畫都融入了他的血和故事。

他和梵高，莫奈，并驅(qū)為藝術(shù)之顛的鬼才，而在有著五千年歷史渾厚廖廓，濃郁神秘的古老東方同樣也有奇人異士天賦異稟的鬼才層出不窮，中國在世界屹立的文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，從西漢時(shí)的古樸渾厚，蒼涼博大到大唐瀟灑飄逸，雄邁宏闊。而在宋元鼎盛時(shí)期中國畫的代表文人畫更加是噴薄而出，文人畫追求的是文人韻味和意境。

其中山水畫對(duì)后世影響最大的是以荊浩關(guān)仝為代表的潑墨山水和以徐熙為代表的江南煙云山水畫。荊浩關(guān)仝和徐熙都是五代人。荊關(guān)董巨講氣勢(shì)，徐熙煙水講氣韻。“黃家富貴，徐熙野逸”。因此而來。但文人畫追求的藝術(shù)境界莫過于南派始祖王摩詰的詩中有畫，畫中有詩，詩畫溶為一爐的完美意境。每個(gè)朝代都有繪畫，但現(xiàn)在能夠流傳下來能夠清晰看到的大概就是宋元明清了，就如我初次見到李老的畫，說實(shí)話初次遇見他的畫，并沒有覺得有如何驚艷之處，但是好畫往往經(jīng)得起細(xì)品，因?yàn)楹玫睦L畫會(huì)自己說話，如無聲的舞蹈，如靜流的山溪，如花鳥的哭泣，如山間的風(fēng)雨，它不需要太驚艷，它排斥在外的一切浮華，卻能夠在定睛處，轉(zhuǎn)眼鎖住你的靈魂，哪怕歷經(jīng)百年，它依舊氣勢(shì)如虹，依舊有沖天之力，讓你為之震撼，它美的不驚艷不傾城但卻可以傳世，像八大山人的畫一樣說不完的傳奇和神秘，觀李老的畫也有同感，不得不讓我又聯(lián)想到一個(gè)人。

追本溯源，在中國美術(shù)史,八大山人是承徐渭的風(fēng)格而來，但又能自成一派。自幼喜愛書法的我對(duì)徐渭不是一般的膜拜，徐渭可謂是詩書畫樂四絕于一身的頂級(jí)高手，他的寫意水墨花鳥畫，氣勢(shì)縱橫奔放，不拘小節(jié)，筆簡意賅，用墨多用潑墨，很少著色，層次分明，虛實(shí)相生，水墨淋漓，生動(dòng)無比。他又融勁健的筆法于畫中，書與畫相得益彰，給人以豐富的想象。

于書法而言徐渭草書，用筆姿態(tài)各異，不拘程式，線條頗具厚重感，狂放大膽，淋漓宕逸，充滿著豪邁之氣。不求形似求神似，是徐渭的追求。他山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)，對(duì)后世畫壇如八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪等影響極為深遠(yuǎn)。所以觀李老的畫方覺，江山代代人才出，只是不知云深處，他的畫不僅努力繼承八大山人遺風(fēng)，而且他更向徐渭的精神靠攏，力求神似，形而上者謂之道，形而下者謂之器。他常常在繪畫中拋棄自我又重拾自我，化有形為無形，指法所到處則心法，在藝術(shù)創(chuàng)作上他苦心孤詣努力精研中國畫和中國指畫及西方等多元繪畫文化的總結(jié)和傳承。

致力達(dá)到中西合璧，道法歸一的繪畫境界。他骨血里深愛中國文化，多情浪漫，幽默風(fēng)趣，對(duì)佛道儒學(xué)更是參透其中，圣祖王羲之一生追求的真境界是“知雄守雌，富貴于嬰兒”而李老總是給人以孩子般天真的音容，讓人覺得可藹可親，我個(gè)人尤喜他畫的梅花，傳神而靈動(dòng)，韻味十足，頗具個(gè)性，漫談了這么多留點(diǎn)空間讓大家日后了解他吧。感覺還是喜歡用詩詞來小結(jié)一下比較符合我的情懷。

西江月?致冰老

寫意春秋筆法，

柔情百轉(zhuǎn)千回，

他山冰雪解寒梅。

詩酒紅塵一醉。

潑墨心中山水，

賭書鏡里須眉。

丹青為伴夢(mèng)相隨，

啼血尋香無悔。